De Gouden Muur

Maar wie eenmaal werkelijk achter de Gouden Muur is geweest, zoals u en ik, weet dat dat alleen schijn is en dat het daar in de besluitvorming net zon geïmproviseerde janboel is als er voor, bij de mensen thuis, op de universiteit, in ziekenhuizen of bij bedrijven. Dat het achter de Gouden Muur net zo’n armzalige uitdragerij is als er voor. Is iemand eenmaal door de Gouden Muur gedrongen wat ziet hij dan? Niets bijzonders. Gedoe van gewone mensen” (Harry Mulisch, De ontdekking van de hemel)

“Ik heb 8 jaar in de kerkenraad gezeten en toch het geloof behouden”. Mijn buurman, een serieuze gelovige. Achter de muur van de kerkeraadskamer ging het er vaak heftig aan toe, verre van christelijk. Net zoals in de raad, de docentenkamer, de bestuurskamer van de ideële instelling, de buurtvereniging, de sportclub. Goed dat dat binnenskamers bleef en blijft. Zo geloof ik graag dat ook in onze regeringsploeg af en toe even flink afgereageerd wordt. Want wat kunnen mensen zeuren, zeiken zeg het maar gerust, wat kunnen mensen lastig zijn. Alsof besturen zo makkelijk is.

Niet te moeilijk over doen dus?

Ho. Afreageren mag, moet zelfs. Maar daarna wordt er serieus nagedacht, besproken en besloten. Als er serieuze tactieken worden besproken en! genotuleerd om bewust informatie achter te houden en tegensprekers monddood te maken is het andere koek.

Degene die deze informatie gelekt heeft zou vervolgd moeten worden, lees ik. Of hij of zij dat uit morele overwegingen heeft gedaan of uit rancune? Ik ben blij dat de persoon het gedaan heeft. Bestuurders zijn er ten-dienste-van. Bestuurders dienen integer te zijn. Vanavond horen we wat er achter de Gouden Muur in Den Haag besproken is over de Toeslagenaffaire. Ik ben benieuwd. We moeten er toch vanuit kunnen gaan dat er achter de Gouden Muur mensen zitten met moreel besef. Dat op zijn minst één iemand geprotesteerd heeft. De vinger opgestoken. Of niet?

laat me alleen

Het was geen toeval, geen harteloosheid, dat ze daar helemaal alleen zat in die bank. Helemaal in het zwart. Het was ook niet de pandemie. Het was op veel meer dan anderhalve meter afstand van de familie.

Nee, prins Philip had de begrafenis zelf uitgedacht, tot in de puntjes voorbereid. De auto waarop de kist werd vervoerd had hij mede ontworpen. De muziek uitgezocht. Er zich van bewust dat de ceremonie op tv zou worden uitgezonden. Hij zal dus ook bedacht hebben wie waar zou moeten zitten. Misschien wel samen besproken.

Het leverde een uniek plaatje op. Een krachtig beeld van de 94-jarige, die na 73 jaar huwelijk afscheid neemt van haar geliefde man. Helemaal alleen, geen arm om haar heen, geen kind, familielid, vriendin, naast haar of in de buurt: all alone.

“Laat me maar. Laat me alleen. Alleen met al mijn verdriet”.

“ He was my strength and stay all these years”, hoor ik haar zeggen in het jeugdjournaal. In de ondertiteling wordt dat vertaald met “Hij betekende veel voor mij”. Ik zoek een vertaling: steun en toeverlaat? mijn houvast? mijn rots in de branding? Niet vertalen, niet uitleggen: “My strength and stay.” Dat is mooi. Zoals de hele ceremonie indrukwekkend was en mooi. Kunst. Schoonheid. De schoonheid van verdriet.

Laat me alleen: Rita Hovink

Nb: o strength and stay is ook een lied schrijft iemand mij

Thanks: Juffen Frans/Engels: strength and stay

jiggy jig

Er is weer gedoe. Over het Koningsspelenlied. Deze keer geen taalfouten. Geen commentaar van taalpuristen. Het commentaar komt uit het onderwijs zelf. Directeuren van basisscholen maken bezwaar tegen het feit dat in het lied ‘Zij aan zij’ kinderen worden uitgenodigd om de jiggy jig dans te doen. En nu schijnt in Indonesië jiggy jig straattaal te zijn voor geslachtsgemeenschap. Een aantal scholen uit met name de Orthodox Christelijke hoek gaat het lied niet zingen en zal op 27 april een aangepaste versie ten gehore brengen.

Uiteraard komt daar een hoop commentaar op. Ik lees in een stukje van columnist Peter van der Lint dat hij zich afvraagt hoe het komt dat Christelijk Nederland weet wat de betekenis van jiggy jig in straattaal in Indonesie en Bali is terwijl de liedjesschrijvers die betekenis niet kenden. (Voor hen was het een beweging tijdens het dansen).

Nu zijn een paar Christelijke scholen niet Christelijk Nederland gelukkig. En ik vind het niet slecht dat ouders en onderwijzers de tekst van een lied dat hun kinderen zingen kritisch bekijken. Ook in Putten en Bunschoten. Vraag me af of op die scholen ook kinderliedjes als ‘Altijd is Kortjakje ziek’ en ‘Elsje Fiederelsje’ geboycot worden. Want die verwijzen ook naar dames van lichte zeden die anderen uitnodigen tot een soort van jiggy jig. Maar van der Lint stelt wel een goeie vraag. Waarom schiet, wie, wanneer, in de stress?

Het is allemaal voorspelbaar en nogal vermoeiend. Kleurtje? Gender? Je weet precies wie er wat van gaan vinden en wie daar dan vervolgens op gaan reageren. Dat weet je ook als je met Christenen uit de rechter hoek van de kerk te maken hebt. Laat ze toch. We leven in een vrij land. Waar je je kinderen op mag voeden zo als je wilt. Waar een Sylvana Simons in het parlement zit en Caroline van der Plas, Kees van der Staay en Rob Jetten. Dat is het leuke van mensen. Het leuke van Nederland. We zijn geen van allen gelijk. Gelukkig. We vinden ook niet allemaal hetzelfde. Gelukkig

Nb: Ik heb het lied beluisterd. Het is een heerlijk vrolijk lied. Het vertelt dat je mag zijn wie je bent.

zie de mens

Ik zat gewoon bij je aan tafel. Dicht bij je. Zodat ik goed naar je kon kijken. Het was vertrouwd bij je, veilig. Het was fijn om naar je te luisteren. Bij je. Met je. Ik hield van je.

Ik had nog van alles aan mijn hoofd. Het ontging me. Wat zeí je nou? Verraden? Een van ons? Ik geloof het niet. Soms begrijp ik helemaal niets van je. Wie ben je toch? Wat gebeurt er toch allemaal. 

Ik had Judas kunnen zijn, en ook zeker een Petrus, maar vandaag was ik een van de anderen, beetje afwezig, er niet helemaal bij. 

Maar ook ik heb je in de steek gelaten. Verraden. Verloochend. Ja. 

Je bent jouw weg gegaan, helemaal alleen. Zo is het gegaan. 

Foto: Laatste Avondmaal van Leonardo da Vinci

70 jaar later


Op de achtergrond hoor ik kinderstemmen. Ik heb een telefonisch interview op de radio met Joshua. Over een graffity-workshop voor de jeugd. “Hoe lukt het je je kinderen zo rustig te houden, tijdens het gesprek Joshua?” Ik kom erop omdat ik Joshua ken als kind, een jongetje dat altijd bewoog, nooit stilzat. Hij stal alle harten, want hij zag er lief uit, schattig zelfs, hij was grappig en hij kon dansen als Michael Jackson himself. Op de weeksluiting van de Bernhardschool was hij het absolute hoogtepunt. Wij voorspelden hem een grote toekomst in de danswereld. Dat is uitgekomen. Maar wat ik beslist niet had kunnen voorspellen dat vader Joshua zo serieus en verantwoordelijk zou praten als opvoeder. “Het is belangrijk dat kinderen luisteren en structuur kennen, daar doen wij als ouders alles aan”. Joshua als vader. Molukse vader. Molukse, in die tijd spraken we nog over Ambonese, vaders waren streng. Als je als leerkracht je beklaagde over het gedrag van hun kind, wist je zeker dat het kind er stevig op zou worden aangesproken.

Als ik had geweten dat het zondag precies 70 jaar geleden was dat de eerste Molukse KNIL-militairen met hun gezinnen naar Nederland werden gehaald, had ik daar met hem ook wel over willen praten. Het verblijf van de militairen en hun familie zou tijdelijk zijn, ze zouden een eigen staat krijgen. Maar daar kwam niets van terecht. Molukkers werden gehuisvest in leegstaande concentratiekampen, later in speciale woonwijken. De militairen hadden in het Koninklijk-Nederlands-Indisch-Leger (KNIL) gevochten toen Indonesie een Nederlandse kolonie was, ook later tijdens de Indonesische onafhankelijkheidsstrijd. De trouwste, meest fanatieke strijders voor Nederland, God en Oranje. Op de boot naar Nederland werden ze uit het leger ontslagen, de strepen en sterren van het uniform gehaald. Een diepere belediging, vernedering was niet denkbaar. “Het was hun trots, hun status. Het was wie ze waren en van de ene op de andere dag werd ze dat ontnomen”, vertelt acteur Polnaija, zelf Molukker van de derde generatie. 

De meeste Molukkers hebben 70 jaar verder hun plek wel gevonden net als Joshua, maar; de pijn van de vernedering; de kille, harteloze ontvangst; de slechte regelingen; het niet nakomen van gedane beloftes; het totaal ontbreken van een integratiebeleid: de pijn, het verdriet, de frustratie is nog altijd aanwezig, bij de oudere generatie en! de jongere. Een zwarte bladzij in de geschiedenis van het naoorlogse Nederland. Hoogtijd na zeventig jaar dat te erkennen. Uit te spreken. Hardop.

Een suggestie voor Joshua met zijn graffity-workshop: Sorry, heel groot op een muur ergens midden in het dorp. Of de Maleise spreuk: Mena Muria. Een voor allen, allen voor een.

(voorkeur)stem


Natuurlijk ga ik stemmen. Als je in een land woont waar dat kan en mag maak je gebruik van je stemrecht. Maar op wie? 4 Jaar geleden was ik op vakantie op Kaap Verdie en bracht mijn zoon mijn stem voor me uit. Ik had hem gevraagd mijn stem uit te brengen op een vrouw. Van die keus heb ik geen spijt gehad, Carola Schouten werd minister en dat deed ze goed. Ook nu wil ik een voorkeurstem uitbrengen. Maar ik twijfel over de voorkeur. Een vrouw?, het aantal vrouwen is nog steeds in de minderheid, komt dat nou nooit eens een keer goed? Iemand uit de regio, de provincie? De kamerleden komen vooral uit de randstad, ook nu weer. Leeftijd? Ondanks het feit dat een derde van de inwoners boven de zestig is, zijn ze nauwelijks vertegenwoordigd door leeftijdsgenoten. En van welke partij? Ik kan kiezen uit maar liefst 37 partijen. Als ik de stemwijzer invul kom ik uit op partijen waar ik nog nooit van gehoord heb. Als ik een dag later een andere kieswijzer invul, rolt er weer wat anders uit. Moet ik mijn vertrouwen geven aan politici die het land goed bestuurd hebben of wil ik juist een andere wind laten waaien? Of. Of ga ik toch stemmen op het beste kamerlid dat er is. Het kamerlid dat precies doet wat een kamerlid behoort te doen. Controleren, bevragen, geen genoegen nemen met een vaag antwoord, zelf op onderzoek uitgaan, uitzoeken, hameren, en rammelen op de deur. Ja ik bedoel Pieter Omtzigt.

Jaren geleden zat ik in een zaal in Nijverdal naar hem te luisteren over pensioenen. Ik was diep onder de indruk van zijn feitenkennis, zijn heldere uitleg, zijn gedreven verhaal. Ik hoorde van mijn buurman in de zaal dat Pieter in eigen kring niet erg geliefd was. Te fel, eigenwijs en onverzettelijk, niet makkelijk om mee samen te werken. Hij kwam 4 jaar geleden met 36000 voorkeurstemmen in de kamer, de partij had hem ergens onder aan de lijst gezet. Maar de kiezer bleek wijzer. Pieter maakte de afgelopen jaren weer indruk. Als een tijger dook hij in het Toeslagendossier. Lijsttrekker was hij bijna, met een miniem verschil verloor hij van Hugo de Jonge. Gek genoeg mocht hij  geen lijsttrekker worden toen Hugo de Jonge zich terugtrok. Als je nu een voorkeurstem op hem uitbrengt geef je een duidelijk signaal af, maar niet meer dan dat. Als nummer 2 zal hij waarschijnlijk niet eens aan de onderhandelingstafel bij de formatie komen. In het boek ‘Tijd voor een nieuw sociaal contract’, dat Omtzigt samen met publicist Welmoed Vlieger schreef, zet Omtzigt uiteen wat er in zijn ogen moet gebeuren en veranderen, kort samengevat: De overheid is er voor de burger en niet andersom. 

Ik hoor veel mensen die een stem op hem uit zouden willen brengen, er zijn weer diverse acties. Maar af en toe heb ik het gevoel dat Pieter verdwaald is in een land waar hij eigenlijk al lang niet meer thuis hoort. Een soort Don Quichot die vecht tegen windmolens. Ik heb tranen gezien, en zuchten gehoord, hem horen zeggen hoe moe hij wel niet was. De politiek is een hard bedrijf. Pas goed op jezelf Pieter, kamerleden zoals jij zijn zeldzaam en kostbaar. Onmisbaar. 

only a womans heart


Wederom welkom Wil! Ik stap het kleine schuurhuisje op Schiermonnikoog binnen. Ik was er al eerder. Vandaar dat “wederom” op het briefje dat op het tafeltje ligt. Ernaast een schaaltje met chocolaatjes. Net als vorige keer. Alles is “tje” in het vakantiehuisje dat door Marijke verhuurd wordt. En alles is kraakhelder, de lakens, de handdoeken, het aanrecht, de douche, het toilet. Geen design maar knus en doelmatig. Je grijpt nooit mis. Als je denkt, zou ze ook een melkkloppertje hebben, ja hoor. De draagbare transistor doet het alleen goed op NPO 4 en wifi heeft het ook moeilijk, maar goed we zijn op Schiermonnikoog, het eiland van stilte en rust. Van de zee en de duinen, van wolken, lucht en winden. Van zon en mist, van gelukkig zijn. 

Als ik weer een paar heerlijke dagen in het kajuitje heb doorgebracht, breng ik op maandagmorgen mijn fiets terug. Het zadel is drijfnat van de mist, ik kijk even in het schuurtje van Marijke of er ergens een doekje ligt om het zadel af te doen. Terwijl ik het zoek en vind gaan mijn ogen over de planken van Marijke. Waar niets verkeerd staat, alles keurig gerangschikt. Op een kist vind ik een mandje met daarboven op twee gevouwen doekjes, een geel en een blauw, eronder tuinhandschoenen, twee paar. Ik snuffel nog even in het mandje en vind een paar bolletjes touw, houten prikkers, draad, plastic zakjes, een schaar. Alles ordelijk opgeborgen. Niets vuil, alles spic en span. Zoals alles in het  tuinhuisje. Maar ook de womans’ hand: een schoteltje met zelf gebakken  bananentaartjes voor de deur op de avond voor vertrek, met de vraag het geld voor de toeristenbelasting niet vergeten klaar te leggen.
 Terwijl ik het bananentaartje verorber bij het laatste kopje koffie met opgeklopte melk in het kajuitje, piept de zon naar binnen in het vooronder, het halletje met de schoonmaakspullen, de wasmachine en de afvalbakken. Het zonlicht valt precies op de hyacinthen die ik nu pas voor het eerst zie. Marijke. Een vrouw naar mijn hart. Alles goed georganiseerd, maar ook de touch of a woman. Een lief briefje, een taartje, een gezellig praatje, voorjaarsbloemen in een bak.
 

Vandaag is het 8 maart, Internationale Vrouwendag. Ik begin die dag al jaren met Mary Black’s Only a womans heart. Ik bedenk dan welke vrouwen voor mij een voorbeeld zijn en waren. Dit jaar denk ik aan Marijke, en eer ik in haar alle vrouwen die waar dan ook, onder welke omstandigheden dan ook het heft in handen hebben genomen en nemen. Hun leven en de zaken goed regelen, met passie en toewijding. En die niet vergeten dat ze mens zijn, warmte en liefde stoppen in alles, tot in de kleinste details.

knippen

De moeder van Simson kon niet zwanger worden. Ze bad iedere avond tot God, maar er kwam geen kind. Op een dag stond ze in de keuken, de zon scheen naar binnen. In de zonnestralen zag ze een engel. Hij sprak: “Je zult een zoon krijgen, maar je mag  zijn haar nooit knippen. Zo zal iedereen kunnen zien dat hij een man van God is.” Er werd een zoon geboren, hij kreeg de naam Simson, wat zonnig betekent en zijn haren werden nooit geknipt. Hij werd zo sterk dat hij in zijn eentje een heel leger kon verslaan. De Filistijnen waren in die tijd de aartsvijand van het volk waar Simson toe behoorde. Ze dachten lang na hoe ze deze superheld zouden kunnen verslaan. Een lieftallige vrouw was het wapen. De dolverliefde Simson verklapte het geheim van zijn kracht aan de beeldschone Delila. De Filistijnen knipten zijn haren af terwijl hij lag te slapen en konden hem zonder enige moeite gevangen nemen.

10% Van de Nederlanders gaat nooit naar de kapper. Maar hoeveel procent daarvan nooit wordt geknipt? 

Het aantal kapsalons is in de loop der jaren enorm toegenomen en groeit nog steeds. Gemiddeld gaan we ongeveer 8 keer per jaar naar de kapper. Er zijn grote verschillen tussen mannen en vrouwen en jonge en oudere mensen. Mannen gaan vaker naar de kapper dan vrouwen. Jonge en oudere mannen gaan het vaakst. Sommigen iedere week. Het jaar 2020 was een rampjaar voor de kappers. Er was al een paar jaar sprake van een krimp in de branche; de Coronamaatregelen waren voor sommigen de genadeklap. Toen gister het bericht naar buiten kwam dat kappers weer open mogen begin maart, ging een zucht van verlichting door kappersland. En hun klanten. Want Simsonkapsels, daar gelooft niemand in. Dan maar een watje. 

 winter 

Het is vroeg in de morgen. Maar ik hoor ze al. Daar op het vennetje in het Doktersbos. De eerste schaatsers. Aan de kant is het nog nat, “ja veengrond he.” Een vader die zijn dochter helpt met het aandoen van de schaatsen. Een hond. Jonge vaders en moeders met hun kinderen. Een jongetje met een grote rode muts schaatst gelijk weg of hij nooit anders gedaan heeft. Het kleine meisje kijkt ernstig als ze de eerste slagen doet, ze vindt het eng. Een vader valt met een harde klap op het ijs. De jonge ouders begroeten elkaar. Heee! Weet je nog? Toen we hier leerden schaatsen toen we klein waren? Achter een stoeltje? Toen jouw oma met een kan met warme chocolademelk langs kwam en koek? Toen…? 

De echte schaatsers ruilen het vennetje in voor het kanaal, Hancate, of nog verder weg om de sensatie van het vrije bewegen over weidse vlakten te ervaren. De zuivere lucht. De warme zon. Het wonderschone landschap.

Een paar dagen feest, euforie. Sneeuw, ijs. Er wordt iets losgemaakt. Open gemaakt. Nederland in de winter. Geef ons sneeuw, geef ons ijs. En we zijn gelukkig. 

*Schilderij Winterlandschap met schaatsers en vogelknip (vogelval) Pieter Brueghel de Oude, 1565

NB in de 16e eeuw werd het leven van een mens vaak vergeleken met een pelgrimsreis waar allerlei gevaren moesten worden overwonnen. Het schaatstafereel met het gladde ijs en gevaarlijke wakken vertegenwoordigt het onzekere bestaan. De vogelval is het symbool van de duivelse verlokkingen waaraan de mens wordt blootgesteld, waardoor de toegang naar de hemel geblokkeerd is. (Bron: Wikipedia.)  









afdruk


Ik ken iemand die er van overtuigd is dat zij en ik elkaar kennen vanuit een vorig leven. Ze loopt naast me en ik voel verwantschap, maar de taal van vorige levens herken ik niet. Ik ben er zeker van dat je niet een onbeschreven blad bent, als je geboren wordt. Ik denk dat je veel meedraagt van je voorgeslacht, maar vorige levens: ik weet het niet. 

Altijd als ik in Frankrijk kom heb ik het gevoel: dit is mijn land, hier kom ik vandaan. Een thuiskomen. Ik had het ook toen ik voor het eerst Franse les kreeg op de lagere school. Mijn hart sprong op, ik werd blij, ontroerd, alsof ik iets terugvond dat ik was kwijtgeraakt. Ik heb wel eens nagezocht wat mijn verborgen verleden zou kunnen zijn. Mijn achternaam verwijst inderdaad naar het noorden van Frankrijk, hugenoten. Mijn vader zag er uit als een Fransman en was het ook een beetje: een niet al te grote man met driftige pasjes als de gendarme  van Saint Tropez. 

Vorige week overleed de Vlaamse zanger Kris de Bruyne. Zie je wel, dacht ik toen ik zijn levensverhaal las. Daar liggen mijn roots. Zeker. Vast. Noord Frankrijk, en vandaar uit omhoog via Vlaanderen, naar Zeeland. 

Frankrijk, Vlaanderen, ik werd op mijn wenken bediend dit weekend. Matthijs van Nieuwkerk en Rob Kemps spraken in het TV-programma Matthijs gaat door. Het ging over Brel, over Piaf, over Parijs, over Franse chansons. Het was gelukkigmakende tv. Dat allemaal bij elkaar op die mooie winterse zondag het was te mooi om waar te zijn. Dat kon geen toeval zijn. Want dat geloof ik wel. Dat niets zomaar gebeurt. Dat alles met alles met alles verbonden is.